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15 年前
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电影讲述了中国知名林业专家、河北农业大学教授李保国三十五年如一日扎根太行山，用尽一生把科技和富裕带给农民的故事。影片从1996年开始讲起，当时的农村经济和农业知识普遍落后，李保国决心进入河北岗底帮助农民，在农民对他的质疑中，一次次给村民们立着军令状，推广新技术，帮农民搞产业，为农民打品牌，帮着农民进行产业升级，最终感动了农民，使得农民们富裕了起来。同时，作为一名农业老师，李保国得知自己身患重病，他希望自己的学生陆超毕业后能够选择留在太行山传承他的思想和知识，继续扎根太行山帮助农民，而陆超最终被老师的精神所感动，努力成为和老师一样的人，帮更多的百姓脱贫致富。。为寻找失踪的丈夫贺五洲，31岁的夏白露带着5岁的儿子来到北京，开始了北漂生涯。因为租房子她遇到了陪读的杜芬芳，又因做小时工结识了来照顾怀孕女儿的安和平。安和平是贺五洲的前妻，而杜芬芳的丈夫正是告发贺五洲挪用公款的人。在服装批发市场夏白露遇到了不打不相识的挚友，创造了销售奇迹挖到了第一桶金，在求学的过程中，她邂逅了意外的感情，当她刚刚在北京找到立足之地时，贺五洲的意外出现让尘封的秘密一一揭开，赌瘾已深的贺五洲四处作孽，使三个家庭陷入危机。坚韧的夏白露并没有被生活击败，她的精神打动了大家，在大家的帮助下，她开始了创业的一步。。在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时...。
